Arco da Santíssima Trindade: símbolo religioso do Çairé - Créditos: Portal OESTADONET/Arquivo

Uma carta aberta, publicada esta semana e assinada pela Corte do Rito Religioso do Çairé de Alter do Chão, em Santarém, no oeste do Pará, direcionada aos artistas Diego e Leandro Campos, está causando polêmica no meio cultural do município a poucos dias do início da maior manifestação cultural do interior da Amazônia: o Çairé. 

Tudo começou quando os artesãos Diego e Leandro promoveram a oficina ‘Arco do Sairé’ que, segundo os idealizadores tem o objetivo de valorizar e preservar as origens culturais e indígenas dos Boraris. A oficina é gratuita e começou dia 28 e encerra nesta quarta-feira (31). O projeto da dupla de artesãos foi um dos projetos culturais selecionados este ano em todo o estado para receber prêmios que variam de R$ 15 mil a R$ 70 mil, do Preamar de Cultura e Arte.

Até aí, tudo bem. Não fosse por um detalhe: os artistas não atenderam à Corte do Rito Religioso do Çairé, para discutir sobre a oficina e o projeto de incentivo à cultura Borari.  

A carta informa que a Corte do Rito Religioso ficou curioso ao tomar conhecimento do projeto 'Oficina Arco do Sairé', idealizado e produzido por Diego e Leandro. A curiosidade se deu em razão de todos os anos, o Arco do Çairé  ser feito pelas mãos dos artesãos da vila de Alter de Chão. O documento destaca nomes como Dona Dalva, Dona Urbana, Seu Camargo, Seu Babá, Dona Irá, Dona Benedita, Dona Luzia, Dona Severiana, Seu Café, Dona Dulce, Seu Argentino, Seu Canuto, Dona Zilma e tantos outros artesãos locais responsáveis pela confecção do Sairé. 

Os representantes da Corte do Rito religioso procuraram pela dupla idealizadora da oficina, porém, não tiveram retorno. Eles buscavam saber mais sobre o projeto que ofertava ensinamentos da fabricação do Sairé, sem ter a autorização para a confecção do símbolo. "É por isso que procuramos vocês, já que vocês não nos procuraram antes para que pudessem nos contar sobre o projeto, para dar-lhes a oportunidade de nos pedir licença para usar um símbolo que, como muita dificuldade, temos nos dedicado a manter", destaca a carta.

O documento fala em respeito às tradições e história Boraris. "Mas vocês não entenderam e questionaram se tínhamos o direito de reivindicar esse lugar de 'donos do Çairé'. Não, nós não temos nenhum documento que ateste alguma propriedade sobre o Çairé, como vocês nos pediram quando abrimos nossas portas para que vocês viessem conversar conosco. O que nós temos são as memórias do que vivemos com nossos antepassados e o que aprendemos com eles para fazer o Çairé, que reinventamos a cada ano. Podemos imaginar as razões que fizeram vocês pensarem assim: O Çairé é nosso e é de todos. É feito por nós, para nossos filhos".

A carta reforça ainda que o Çairé se tornou uma das principais atrações do calendário turístico de Santarém e uma das imagens mais veiculadas da tradição cultural local. 

"Talvez tenha sido isso que tenha feito vocês olharem apenas para esse lado do Sairé e não ver que somos nós quem fazemos com que ele existe e que, por isso, ele é, de certa forma, nosso. Dizer que o Sairé é nosso quer dizer que esperamos ser reconhecidos e valorizados como protagonistas dessa tradição'. 

O documento finaliza afirmando que a comunidade não aceita ser tomada como coadjuvante dessa celebração e que fazem como amor e dedicação há tantas gerações. "Diego e Leandro, sabemos que que são jovens artistas e não duvidamos das boas intenções de vocês, mas a recusa ao nosso convite, nos deixou indignados e decidimos publicar essa carta para que mais gente escute: O Sairé é feito por nós e exigimos o reconhecimento desse lugar".

O Çairé é uma manifestação tradicional do povo indígena Borari que ocorre há mais de 300 anos em Alter do Chão.

O Arco do Çairé simboliza a arca de Noé. ele é feito com cipó ou madeira, adornado com fitas e flores coloridas, que simbolizam a fartura de alimentos na região. O arco possui três cruzes centrais, que representam a Santíssima Trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo) e uma cruz na parte superior que representa a junção das três pessoas da Santíssima Trindade, em um só Deus.

O Portal OESTADONET tenta contato com os artesãos para manifestação. Assim que o fizerem, a resposta será incorporado a esse texto.