Capoeira se torna Patrimônio Cultural da Humanidade
Capeira ganha destaque internacional, mas grupos locais reclamam a falta de apoio -
Com o reconhecimento, a capoeira se junta ao samba de roda do Recôncavo Baiano, à rte e pintura corporal dos Kusiwa, ao frevo e à peregrinação religiosa do Círio de Nazaré como bens brasileiros incluídos na lista do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.(Atualização às 16h00 - 2611.2014.
Mistura de dança e arte marcial herdada dos escravos, e que durante seus primórdios foi clandestina, a roda de capoeira recebeu nesta quarta-feira o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco).
O comitê para a proteção do patrimônio cultural imaterial da humanidade da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) reunido em Paris aprovou acrescentar as rodas de capoeira a sua prestigiada lista. Com o reconhecimento, a capoeira se junta ao samba de roda do Recôncavo Baiano, à rte e pintura corporal dos Kusiwa, ao frevo e à peregrinação religiosa do Círio de Nazaré como bens brasileiros incluídos na lista do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
"A lista representativa do patrimônio cultural da humanidade é composta por expressões que demonstram a diversidade deste patrimônio e permitem tomar consciência de sua importância", destacou a Unesco em um comunicado.
A capoeira é uma prática cultural afro-brasileira que combina a luta e a dança, cujas origens remontam ao século XVI. Nasceu como uma forma de resistência à opressão. Alguns sustentam que em sua origem foi uma forma de dissimular o fato de que os escravos treinavam para combater e que por esta razão durante muito tempo era praticada na clandestinidade. Os capoeiristas formam uma roda e dois deles jogam em em seu centro. Os movimentos executados exigem grande destreza corporal, com movimentos rápidos de braços e pernas. Os participantes que rodeiam os competidores cantam, batem palmas e tocam berimbau e outros instrumentos de percussão.
As rodas de capoeira estão integradas por um mestre, um contra-mestre vários discípulos. "O mestre é o guardião dos conhecimentos da roda, transmitidos aos demais participantes por meio da observação e da imitação, promovendo ao mesmo tempo o respeito mútuo e a coesão social", indicou a Unesco.
Junto com a capoeira, a Unesco aprovou nesta quarta-feira integrar à lista manifestações de Argélia, Armênia, Azerbaijão, Bolívia, Bósnia e Herzegovina, Bulgária e Burundi.
Grupos de capoeira resistem em Santarém, apesar das dificuldades
A roda de capoeira é mantida com dificuldade em Santarém. Os grupos, em sua maioria, não contam sequer com espaço próprio para ensinar os alunos a dança, a luta e o verdadeiro significado desse símbolo de resistência.
Atualmente, Santarém cota com 11 grupos de capoeira: Angonal, Acamp, DandaraBambula, Zenza, Centro Cultural União Capoeira, Senzala, Capoeira Gospel, Na Ginga, Capoeira Vip, Capoeira Abadá e Capoeira brasil.
Segundo o professor de capoeira Joelson Goncalves, do Centro Cultural União Capoeira, para não deixar morrer a arte da capoeira e ensinar novos alunos, os grupos precisam utilizar espaços dentro de escolas e associações de moradores. Em Santarém, há um grupo que funciona dentro de um hotel, num espaço cedido.
“Nós trabalhamos com algumas dificuldades, mas o amor pela capoeira é maior. É uma arte que proporciona ao praticante condicionamento físico, autocontrole e respeito ao próximo. A capoeira envolve os praticantes por meio do canto, dos instrumentos típicos como o berimbau e o atabaque, em uma roda, onde os golpes se confundem com a dança”, explica professor Joelson.
Pouco mais de 200 alunos são atendidos atualmente pelos 11 grupos de capoeira existentes em Santarém. Os encontros acontecem pelo menos duas vezes por semana.
Professor Joelson lembra que a capoeira não é só um jogo, e sua história se confunde com a própria história do país, inclusive já foi utilizada em guerra, como a do Paraguai.
“A capoeira é uma manifestação cultural de muitas dimensões. É ao mesmo tempo luta, dança e ginga, tão ligada à nossa história, à nossa sociedade, que é um pouco do que é o povo brasileiro é na sua essência”, observou o professor Joelson.
O Comitê Intergovernamental para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural e Imaterial da Unesco anuncia sua decisão sobre o reconhecimento da capoeira esta semana, em Paris. Foram feitos 46 pedidos de registro pelos Estados-Membros, sendo que 32 foram recomendados pelo órgão técnico do comitê, entre os quais está o da capoeira – o único apresentado pelo Brasil e um dos três bens da América Latina na lista. Com o reconhecimento, a capoeira de roda se iguala ao Cristo Redentor como patrimônio da humanidade.
No dossiê de candidatura, de 25 páginas, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) enumera uma série de ações para difundir a modalidade e propõe medidas de salvaguarda orçadas em mais de R$ 2 milhões, como a produção de catálogos e encontros. O documento destaca que o registro vai favorecer a consciência sobre o legado da cultura africana no Brasil e o papel da capoeira no combate ao racismo e à discriminação. O dossiê lembra que a prática chegou a ser considerada crime e foi proibida durante um período da história. Hoje, a capoeira é praticada até fora do país.
Pedidos dos mestres para proteger a capoeira e seu aval para registrá-la como patrimônio da humanidade também foram levados em conta no dossiê entregue à Unesco. Entre eles, a possibilidade de a capoeira se tornar disciplina obrigatória nas escolas e nos encontros de troca de conhecimento. Segundo mapeamento do Iphan, a modalidade é praticada por todo o país.
No documento que recomenda o registro, o comitê técnico da Unesco destaca que a capoeira nasce da resistência contra a discriminação e favorece a convivência social entre pessoas diferentes. “A roda funciona como uma afirmação de respeito mútuo entre comunidades, grupos e indivíduos e promove a integração social e da memória da resistência à opressão histórica.”
