Çairé 2014: Teatro a céu aberto dá vida à Lenda do Boto em Alter do Chão
Alegorias dos botos Cor de Rosa e Tucuxi. No centro, dança da sedução do festival dos botos do Çairé. Arquivo: O Estado do Tapajós -
O festival dos botos é uma das manifestações folclóricas mais expressivas do Norte do país. A disputa que acontece no Lago dos Botos, além do regionalismo das músicas e do ritmo marcante do carimbó, se desenrola em forma de peça teatral ao ar livre, onde a figura principal não é o animal (cetáceo), mas sim o ser humano, já que o boto , segundo a lenda amazônica, se transforma em homem, permitindo aos grupos a criação do ritual da sedução, ponto alto do espetáculo.
Pelo décimo-sexto ano consecutivo, os botos Cor de Rosa e Tucuxi travam uma disputa, em Alter do Chão. Até 2014, Cor de Rosa detinha 8 títulos, enquanto o rival Tucuxi já havia conquistado 7 títulos. Se vencer o festival dos botos do Çairé, este ano, Tucuxi será bicampeão.(Leia mais no texto abaixo)
Nos festivais de bumbas e cordões de pássaros, os animais reinam absolutos e não há transformação de nenhum deles em figura humana. Já no festival dos botos, que se baseia no lendário amazônico, o animal sai das águas em dia festa e transforma-se em um homem bonito e encantador, que seduz a cabocla mais bonita do lugar.
A junção do religioso e do profano no Çairé deu-se em função do boto animal acompanhar as embarcações dos colonizadores pelo rio até a vila de Alter do Chão. Esse fato, associado ao imaginário popular, deu origem ao Festival dos Botos, que é a maior atração da parte cultural do Çairé.
No lago dos botos, cada grupo procura mostrar além da lenda do boto que é adaptada para a cultura borari, mitos como a cobra grande, a iara, seres que habitam o fundo da águas, além das belezas paisagísticas do Lago Verde de Alter do Chão e da riqueza do artesanato local.
Enquanto personagens evoluem, seja na quadra, em um pequeno palco montado no lago ou em cima de gigantescas alegorias, um narrador com linguajar tipicamente caboclo, descreve a importância de cada figura do lendário amazônico para situar o público e, principalmente, os jurados sobre o papel de cada um dentro do enredo.
Após a apresentação dos cardumes de peixes, dos seres do fundo das águas, do boto animal, das rainhas do Artesanato, Folclore, Lago Verde e Çairé, chega enfim o momento mais esperado: a sedução.
Em um grande barracão de palha, acontece a festa da comunidade onde estão as caboclas mais bonitas. O boto já sob a forma de um homem elegante e encantador, dança com várias caboclas, até escolher aquela que ele considera mais bonita. Numa noite de enluarada, boto e cabocla se entregam à paixão em meio a uma coreografia carregada de sensualidade. Seduzida e inebriada de amor, a cabocla adormece enquanto o boto volta para o rio assumindo novamente a forma de cetáceo.
No despertar da cabocla, tem início o ritual da pajelança. Sem forças e entregue à paixão pelo boto que sumiu, a cabocla mergulha numa profunda tristeza que só é quebrada pelo pajé da tribo que pode se transformar em onça ou em lagarto. O pajé dança em volta da cabocla, faz suas rezas, cospe fogo e lança sobre ela uma fumaça produzida pela queima de galhos de plantas medicinais da Amazônia até que a linda mulher recupere suas forças e volte à vida normal.
Encerrado o ritual da pajelança (ou ritual da cura) é momento de todos os personagens se encontrarem no lago dos botos para comemorar o sucesso da apresentação.
Cor de Rosa coleciona um título a mais que o Tucuxi
A primeira apresentação do Cor de Rosa (boto encarnado) e Tucuxi (boto preto) no Çairódromo aconteceu em 1998, porém a disputa de títulos só começou no ano seguinte, 1999, e tem sido acirrada desde então. O Cor de Rosa venceu o festival nos anos de: 2001, 2002, 2003, 2005, 2007, 2008, 2009 e 2012, totalizando oito títulos; enquanto o Tucuxi foi campeão em: 1999, 2000, 2004, 2006, 2010, 2011 e 2013, perfazendo sete títulos.
A 16ª edição do Festival dos Botos do Çairé este ano acontece na noite deste sábado (13), quando estarão em julgamento 15 quesitos: boto homem, boto animal, cabocla, rainha do Çairé, rainha do Lago Verde, rainha do Artesanato, apresentador, cantador, letra e música, carimbó, galera, organização do conjunto folclórico, ritual, curandeiro e alegorias.
Çairé pra dançar
Esse é o tema que o campeão do ano passado, Boto Tucxi, leva para o sairódromo este ano em busca do 8º título. Segundo o professor Edibelto Ferreira, diretor do Boto Tucuxi, a agremiação está finalizando suas alegorias, boa parte delas articulada para apresentar um espetáculo digno de quem vai prestigiar a festa. “O Çairé é a alegria do povo borari e esse povo guerreiro e batalhador celebra suas conquista com dança e cantoria. É isso que nós vamos mostrar no festival deste ano”.
Para dar vida ao enredo, o Tucuxi levará 700 brincantes para o Lago dos Botos. A exemplo do ano passado, pelo menos 10 grupos de carimbó participarão da apresentação. Alguns vêm da região do Lago Grande, das comunidades Paysandu e Curuai.
Puxirum da Amazônia
O Boto Cor de Rosa, que persegue o 9º título, escolheu como enredo deste ano: Puxirum da Amazônia. O encanto do boto na água e na terra é a aposta do Cor de Rosa para sua apresentação. Grandes alegorias, como a do ribeirinho em sua canoa e o barracão onde a comunidade se encontra para confraternizar fazem parte do espetáculo.
O Boto Rosa também deve levar para o Lago dos Botos, 700 brincantes, incluindo personagens, cardumes de peixes e grupos de carimbo. A agremiação conta ainda cerca de 150 pessoas entre artistas, produção e pessoal de apoio para colocar o enredo no sairódromo.
Enredos
Cercada de mistério e magia, a lenda do boto ganha a cada ano um tempero a mais, através dos enredos escolhidos pelas agremiações que procuram valorizar os costumes e o modo de viver dos ribeirinhos, bem como a cultura Borari com seus rituais e tradições seculares.
Conheça os enredos de Cor de Rosa e Tucuxi desde o início da disputa dos botos:
1999
Tucuxi: Boto Tucuxi, cultura viva atravessando milênios
2000
Tucuxi: Histórias e lendas tapajônicas.
Cor de Rosa: Um fascinante mergulho na cultura paraense
2001
Tucuxi: Quando o Amor se faz folclore
Cor de Rosa: A Cultura Borari
2002
Tucuxi: Santarém, além dos teus encantos.
Cor de Rosa: Tradições: Boraris em busca de um novo tempo.
2003
Tucuxi: O Clamor da Águas.
Cor de Rosa: Ipirangaua Borari, nome indígena que significa “A origem da criação”.
2004:
Tucuxi: Borari nossa gente tribal, nossa origem cabocla;
Cor de Rosa: Cyborari, Mãe das Matas, Mãe das Terras, Mãe das Águas.
2005
Tucuxi: Santarém, história e sedução.
Cor de Rosa: Boto encarnado, a cor da miscigenação.
2006
Tucuxi: O lendário mundo caboclo.
Cor de Rosa: Boto Cor de Rosa no encontro das águas.
2007
Tucuxi: Apologia Cabocla
Cor de Rosa: Amazônia, Pátria Cabocla
2008:
Tucuxi: A Ópera das Águas
Cor de Rosa: Reinado Tapajônico.
2009
Tucuxi: O suspiro da Amazônia.
Cor de Rosa: Esse rio é minha rua.
2010
Tucuxi: A lenda
Cor de Rosa: O boto do amor
2011
Tucuxi: Encanto do Çairé
Cor de Rosa: “Santarém: Um poema de amor”
2012
Tucuxi: Imaginário Tapajó
Cor de Rosa: A vida e a fé do povo Borari
2013
Tucuxi - “Boto Tucuxi: A Festa”
Cor de Rosa: “Çairé – Cultura ancestral”
