Mantendo a tradição, comunitários de Alter do Chão realizam procissão dos mastros até a praça do Çairé
Comunitários de Alter do Chão, no Oeste do Pará, realizaram mais uma edição da procissão dos mastros, reunindo comunitários e muitos turistas, na manhâ desta quinta-feira(19). Os mastros consistem em dois troncos de árvores, um para as mulheres e outro para os homens, que foram retirados da floresta, no último sábado(14). Durante a festividade, os mastros de madeira percorreram a vila balneária, passaram por um processo de ornamentação com frutas e em seguida foram erguidos no centro da praça do Çairé, onde permanecem até o fim da festa.
A procissão faz parte do rito religioso, uma tradição local que existe há mais de 300 anos e faz alusão à presença dos colonizadores portugueses na Amazônia. O cenário desse rito é composto pelos personagens: Juiz, Juíza, os mordomos e mordomas, procuradores, rezadeiras, o grupo musical Folia - Espanta Cão, a Saraipora, comunitários e visitantes. A Saraipora é quem carrega o símbolo religioso do Çairé, a Santíssima Trindade (Deus Pai, Deus filho e Espírito Santo). Os mastros ficam erguidos na praça até o encerramento das festividades.
A procissão dos mastros se encerrou na praça do Çaire, com a introdução dos simbolos das festividades no barracão comunitário,e discurso de autoridades, entre estas, o prefeito de Santarém Nélio Aguiar. Logo depois teve inicio a disputa entre homens e mulheres no levantamento dos mastros.
Durante a noite, ate segunda-feira, haverá ladainhas e rezas no barracão do Çairé.
OS PERSONAGENS
A procissão que marca o início da festa, do qual o rito religioso é a verdadeira essência do Çairé, ganha vida com os personagens que têm papéis definidos na procissão, na cerimônia do Çairé, na cerimônia do Beija-Santo e nas ladainhas.
Juiz e Juíza
São responsáveis por coordenar os preparativos dos ritos religiosos. A Juíza, além de participar da organização da festa e dos trabalhos no barracão onde acontece o rito religioso todas noites, tem a incumbência de levar o Esplendor e a Coroa do Divino Espírito Santo que representa a Santíssima Trindade. A juíza é auxiliada pela ‘procuradeira’, que tem a função de chamar os trabalhadores para tirar paus e palhas para arrumar o barracão do Çairé.
Capitão
Todos os personagens do rito religioso do Çairé são comandados pelo Capitão. Empunhando sua espada ele ordena o início da festa e comanda os rituais. É ele quem conduz os ritos, as ladainhas e as rezas dentro do barracão do Çairé.
Alferes e mordomos
Os mordomos também desempenham papel importante na festa. Eles arrumam o barracão do Çairé, preparam os enfeites, buscam os mastros e participam ativamente das ladainhas. Os auxiliares diretos do capitão são os alferes e os mordomos. Os primeiros carregam as bandeiras do Espírito Santo. A vermelha é carregada pelos homens e branca pelas mulheres. Já os mordomos carregam varinhas adornadas com fitas coloridas em alusão às lanças usadas pelos soldados portugueses que compunham as guardas na época da colonização.
Despenseira
Em toda festa típica, alguém é responsável por controlar os alimentos da despensa. A despenseira participa do Çairé auxiliando em várias atividades com o objetivo de controlar a despensa de mantimentos.
Grupo Espanta Cão
A folia do Çairé é comandada pelo grupo Espanta Cão, formado por homens, todos moradores da vila de Alter do Chão. O nome que tem origem na introdução do violino que por ser tocado em forma de cruz, símbolo do Divino, acredita-se que tenha a capacidade de afastar o demônio.
Çaraipora
Cabe a Çaraipora, a responsabilidade de conduzir o símbolo do Çairé, que tem formato de semicírculo, representando a Arca de Noé. Confeccionado em madeira, o símbolo é revestido de algodão e enfeitado com fitas coloridas. Em seu interior há três divisões e três cruzes, que representam a Santíssima Trindade. E uma cruz maior que simboliza a união de Pai, Filho e Espírito Santo em um só Deus.
